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| 浅谈散文教学中语言品读之法 |
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| 发布时间：2005-12-20 15:12:13 来源： 点击率： |
| 摘 要：散文教学要想抓住品读语言这个“牛鼻子”，就得首先重视朗读，但是要想透过语言文字理解其深刻内涵和丰富意蕴，还得结合语境，前瞻后顾；超越语言本身调动生活经验和情感体验；发挥联想想象，使文字符号变成立体的画面，这样才能真正达到深层品读的目的。 关键词：重视朗读、前瞻后顾、调动经验、联想想象 阅读一篇好的散文，就如品味陈年佳酿一般能获得一种韵味悠长的美的享受。散文无论写景、叙事、咏物、论理，都融入了一种浓厚的情致韵味。因为散文总以一种经过情感的灌注，写意磨炼而成的朴素、自然、流畅、干净的本色语言感染读者。有着高超的驾驭语言本领的作家，总是于貌似娓娓道来的平常中涵蓄着丰厚的底蕴和雅致的趣味，显出一种经过锤炼之后的精美，绘景而见情，状物而有意，叙事而成趣，写人而传神，让人品味不尽。 然而能说会道的语文老师却在课堂中尽力发挥自己的专长，从背景到文章，从开头到结尾，从内容到形式，用烦琐的讲析代替了学生对语言的认知和体验，不注重朗读品味，不注重传授阅读方法，不注重想象和形象思维的训练。结果怎样呢？很明显，学生只记住一些干巴巴的教条，受不到智慧的启迪和情感的熏陶，渐渐的，学生失去了阅读散文的兴趣。这是摆在语文教师面前的一个很严峻的问题。美文要美读，那该怎样读，确实值得语文老师认真探讨的，我认为品读语言是散文解读过程中更应该关注的一个重要层面，一切脱离本色语言的阅读教学都是失败的。品读语言就是要在理解的基础上调动各种心理功能，去触摸言语对象，品味它的内容，它的形式，它的感情，它的韵味。下面我就谈谈有关散文教学语言品读的一些粗浅的认识。 （一）重视朗读，反复体味 阅读散文想要在貌似娓娓道来的朴实自然的语言中读出涵蓄着的丰厚的底蕴和雅致的趣味，首先就要重视朗读。朗读是初步感知散文语言理趣之美的最好方式。它能将学生的情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，进而深入体验文章丰富的内涵。如朗读“虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空”这种整齐的句式就能把感情抒发得酣畅淋漓，有一种诗韵美。朗读“廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，但是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”这种工整中有变化，在变化中有整齐，长短错落，曲折回旋，波澜起伏的语言，也是一种享受。 当然教师要有意识地对学生的朗读实施点拨与指导，从具体的语言文字出发，把握其韵律，体悟其意象，注意语音停顿、感情重音、高低强弱、轻重缓急、逻辑重音，感受语气、节奏、情感、韵味，反复诵读，反复体味。只有入情入境反复吟诵，使文章如出己之口，如出己之心，情趣和韵味才能产生。比如品读《荷塘月色》一文描绘的那幅绿叶田田、荷花朵朵、清香缕缕、月色融融的清新美丽的景象时，我就要求学生通过朗读体会那淡淡月色下荷花的飘忽，那水气叶色月光交相杂糅的朦胧。朗读前可先让学生体会该怎样读，才能正确把握意境，讨论后再明确：语气要舒缓，语调要适中，停顿要合理，这与作者想排遣心中烦恼，月夜独游荷塘，陶醉于美景中的情境相吻合。读到叠词处时，就要读得轻缓舒徐，音律要更协调。但是语调中不能带有压抑和沉郁，更不能太活泼轻快。感情重音的把握还应落在文中那几个富有极强表现力的动词上，读出动作出现的过程美，体会其无可替代之效。运用了比喻、拟人、通感等修辞手法的语句，更要细心品读安谧、恬静、柔和、朦胧之美及作者已陶醉其中的那种细腻的情感。 色彩斑斓，美丽诱人的语言也是指导朗读的好例子。如《冬天之美》以最灿烂最辉煌的太阳作为所有景物的中心，将麦田、苔藓、常春藤、报春花、紫罗兰、孟加拉玫瑰、冰凌、水晶、鸟儿等都染上了斑斓的色彩。教学前，我先播放一段展示冬天美景的录像，伴随着优雅的轻音乐，使学生沉浸在自然美的感受之中。接着，让学生听配乐朗读录音，引导学生思考：作者描写了乡村冬天的哪些景？富有表现力的形容词和动词有哪些？学生作答后再讨论明确：在朗读时，应将重音落在这些词语上，要读得轻松愉快活泼，且抑扬顿挫。最后通过教师范读和学生自读，去体会冬日美景缤纷迷人、生机盎然、令人赏心悦目的的特点。 朗读不仅可以陶冶性情，提高阅读能力，还可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，教学中应加强朗读的力度。 （二）前瞻后顾,仔细玩味 朗读只能是品读语言的最初阶段，要想深入品味，就须透过语言文字，读出其丰富的内蕴。有的同学会有读其文，会其意，何必咬文嚼字的消极想法。因此教师首先要帮助学生养成阅读散文仔细玩味的好习惯，只有认真品味，才能读出新鲜而真切的情趣来。有的文章较深，语言含蓄而不直露，在字面意义中还蕴含着某些深层的意义，有疑难，自然就有质疑。如“我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底的”（《灯》）一句中的“黑暗的海上”“灯光的指引”“永沉海底”的含义颇丰，阅读时就能仔细品读。但有的文章深入浅出，一读就懂，似乎没有疑难，往往会忽视对语言的深层品读。“一部作品不是简单的东西，而是交织着多层意义和关系的一个复杂的组合体，是一个符号和意义的多层结构。” 因此深入浅出的文章，言简意丰的语言，要知其“深”，知其“丰”，就必须在理解字面意义的基础上，细心玩味，结合语境弄清它所表达的真正意义。 语境就是言语环境，结合语境就是要对作者的言语活动加以揣摩以及上下文意义的理解和捕捉，这对于理解语言来说是必不可少的。离开了句子的上下文，哪怕是最简单的句子，也不可能确定其真实性的内涵。该如何结合语境深层品读语言呢？请看下面的一个例子： 学者的散文经常是知性和感性的结合体，有一种理趣之美。如汪曾祺的《胡同文化》的结尾有这样一段话：“看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的冲击下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅然低徊。”对于它的衰落，作者怀着怎样的感情呢？ 学生会很快地回答是“怀旧”和“伤感”。我并没有马上对学生的答案作出评价，而是进一步引导学生思考：只单是“怀旧和伤感”吗？为何要说“这是无可奈何的事”呢？为何又要说“保留一两个名目，使人怅然低徊”呢？结合前文对胡同文化内涵的理解，想一想作者对胡同文化抱什么态度？难道只是留恋吗？ 我连续提问的目的，就是让学生明白，前后兼顾是品读语言的关键。讨论后，学生终于有深层的理解：从“看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧的情绪，甚至有些伤感”这句话可知作者对胡同的感情是“怀旧”和“伤感”。但是作者并没有沉浸其中，汪先生虽然对北京古老的文化有深深的眷恋，但他也理解客观事物变化必将带来思想观念的变化，“这是无可奈何的事”，胡同的衰败、没落和消失是时代发展的结果，过分伤感没有必要，至于有的人怀旧，“还会保留一两个”让你去“怅望低徊”的。因此上句话所流露出的感情不只是“怀旧”和“伤感”，更可以看出作者的意图是劝说老北京们快快离开胡同和四合院，抛弃旧思想，抛弃封闭的胡同文化。再联系上文那安土重迁、封闭自私、易于满足、逆来顺受的心态，也可知作者对此是调侃、不满和批评的。 语言的品味是一个仔细思考研究的复杂过程，对文章语言品味的错误，又可能导致对文章表达的感情和主旨的误解，因此要仔细品读。 （三）调动经验，加深理解 叶圣陶先生说:“要求语感的锐敏,不能单从语言文字上去揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。”要超越语言本身体悟语言后面的丰富内涵，除了结合语境前后瞻顾外，还得调动生活经验和情感体验。作者的言语是具有较强的个性的，所表达的是其对人生的感悟，情感的宣泄，生命的质问。学生只凭表面的文字显然是不够的。只有融入生活和情感的体验才能使纸上的东西由浅变深，由淡变浓。 生活经验丰富的人，读散文就会获得深刻的精神体验。在教学中应该尽量调动学生的各种体验，去品读语言。《荷塘月色》的艺术成就，除了描写技巧有读独到之处外，语言也有突出的特色。特别是那几个动词的运用，使文章增色不少。如果只将它们的特点和作用传达给学生，那么就不会引起强烈的审美感受。在教学中我就引导学生结合自己的生活体验，体悟其唯一性。如体会“泻”字的韵味时，我先让学生思考流水从高处泻下是怎样一种状态，然后感受在静静的夜晚月光由上而下透射的意境，接着体会流水和月光的相似点，再与“流”、“淌”等比较用语的表现力，最后才能感悟到作者遣词造句的妙处。又如《胡同文化》里有这样几句：“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌罗卜，就不错。滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”这些话具有浓郁的北京风情的平易、自然而亲切的语言，带有北京市民文化的气息，别有韵味。为了帮助学生读懂文字背后的深刻含义，我就要求学生凭着生活经验，感受 “嘿”字的不同的语调的不同表意，然后体会北京市民极其满足的表情。 人的情感是相通的，不同经历不同阶层不同时代的不同读者都可能从某一角度找到与散文作者的共通处。《背影》中父亲穿铁道，爬月台，买橘子时那“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深清布棉袍”的“蹒跚”“肥胖”的背影，几十年来曾逗惹出读者多少滚烫的眼泪。“事非经历不知难，情非感受不知味”，若只是冷眼旁观，漠然置之，又何以能唤起我们的审美愉悦？此时，唯有换位思考，调动自己的情感体验，才能深切体会。 《我与地坛》是史铁生的呕心沥血之作，文中那位慈祥而坚强的母亲会引起读者强烈的感受。我先要求学生在文中找出描写母亲所受的心理痛苦及处理方式的细节描写，然后结合自己的生活经验和情感体验，体会其感人之处。学生找到了许多细节，如：“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。”“曾有过好几回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几回她的背影。”这些表现母亲心神不定、失魂落魄的细节描写，写出了母亲所受的折磨和无处发泄的痛苦，而且十分感人。她活得很苦，但她没有退缩，没有放弃，而是承受着痛苦，陪着儿子坚毅地走下去。这是一位多么可敬的伟大的母亲。于是又进一步引导学生思考：母亲对待苦难的态度给了我们怎样的启示？当你经历磨难的时候，你该怎么办？你该如何对待自己的父母？学生的发言是踊跃的，体会是深刻的。 （四）联想想象，丰富内涵 联想是由一个信息想到另一个信息或多个信息的心理过程。而想象是客观事物经过感知和改造后在头脑中形成的再造形象。人类所有的创造活动，都不能没有联想想象力的作用。艺术创作需要联想想象，艺术鉴赏同样需要。读书的经验告诉我们，仅限于文字所及的范围，所得是肤浅的，有限的。如果能触发联想想象，就能进入高一层的境界了。如朱自清笔下的白色荷花仪态万千，风情万种，这本身就是一幅绝妙的月照荷塘图，再加上人们由此所作的对明珠、星星、美人的联想，便产生出一种清丽、朦胧的艺术美，令人心驰神往，具有悠远绵长的韵味。散文教学就是要通过散文语言的这个媒介，注重培养学生联想想象能力。在教学中应启发学生在理解课文的基础上，进行课内课外、古今中外、天上人间的广泛想象和联想，把课本的文字符号变成多姿多彩的立体画面，以活跃学生的思维，开阔学生的视野，丰富学生的精神世界。 有些蕴意丰富的语句本身就是训练联想想象能力的好例子。如《黄鹂》一文的最后两段有这样两个关键句：“各种事物都有它的极致”“在一定的环境里，才能发挥这种极致”。这两句由黄鹂想到了大千世界，教师应启示学生从所举的例子中得到启发，再想想大自然或生活中还有哪些事物在怎样的环境中可以发挥它的极致。这种由此及彼的品读语言的方式，不仅可以打开学生封闭的思维，还能从更深的层次去挖掘课文。 有些极讲究意境的文章，还可采用意象组合法展开联想想象。例如郁达夫的《故都的秋》就是通过对北平的秋色的描绘，赞美了故都的风物，抒发了向往、眷恋故都秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。为了表达这种感受，作者对故都的秋景作了精心的选择，寥寥数笔勾勒，便将读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中，物我之间达到了完美的交融和统一。如小院观花一段，应抓住表现力强的几个关键词语从把握色彩、形状、物象的特点入手展开想象：那是一椽怎样的破屋？周围环境怎样？清晨独坐小院，面对“破壁腰中”的牵牛花，为何只喜欢蓝白紫这几种颜色？那几根秋草为何是“疏疏落落的尖细且长”的？当时作者的神情怎样？为何要细数着“槐树叶间”漏下来的“一丝丝”日光，反映出作者怎样的一种情绪？当青天下传来“驯鸽的飞声”时，作者想些什么？然后问学生：你们想到了什么？在你脑中出现的是一幅怎样的秋意图呢？在这幅图景中能否感受到作者的心境？通过想象联想，学生逐渐明白这些词语描绘的都属冷色调的景物，是为了渲染一种悲凉的气氛，反映了作者离群索居的寂寞和内心的苦闷。 胡立根老师说过，一篇文章到底该教些什么？学生拿到某篇文章该学些什么？这个问题困扰着几代教师和学生。我想，不同的人都有不同的关照眼光，教学时应选取文章中的某一方面或某一点，从特定的视角对文章进行教学，只有不脱离文本的教学才是真正的语文教学。作为以本色语言感染读者的散文，更要重视语言的品读。当我看到学生时而声情并茂朗读课文，时而抬头凝视若有所思，时而微闭双眼轻轻摇头时，就知道他们已爱上散文那叩之有声，嗅之有味，视之有形，触之有感，品之有味的语言了。
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